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蓮花洞位於老龍洞南側，是龍門北魏時期的大型洞窟之一，規模僅次於古陽洞、賓陽中洞和火燒洞，因其窟頂雕刻一朵大蓮花而得名。孝明帝正光二年（521）前開窟，並營造正壁造像。此洞是由天然溶洞擴鑿而成，高5.9、寬6.22、深9.78公尺。洞窟平面縱長，略呈馬蹄形。窟頂略呈橢圓形，介乎穹窿頂與券頂之間。外壁窟口門楣為淺雕火燄紋尖拱形，中央刻一舖首，拱梁刻一龍，拱端刻龍頭。門高4.6、寬4.65、厚0.8公尺。窟門外南側雕一力士。北側因岩石多溶洞未雕刻。窟頂蓮花四周環繞供養天六身。窟內正（西）壁造像一舖三尊，主尊釋迦牟尼佛居中，左右為二弟子迦葉及阿難。南北壁內側各雕脅侍菩薩一身，其餘壁面小龕造像密佈，特別是南壁小龕均為北魏後期代表性的龕制及造像，與古陽洞一樣，其龕楣及龕額構圖嚴整，飾紋華美，雕工精湛，且多數小龕左右上角刻有維摩、文殊說法故事畫像。

彌勒洞北一洞，位在龍門石窟牛石溪北，建造於北魏孝明帝時期（516-528），窟底中部前呈長方形，正壁設佛壇，窟頂微曲。高1.55、寬1.43、深1.48公尺。外壁窟楣為尖拱形，浮雕波狀單葉忍冬紋。拱梁刻龍，拱端龍頭反顧，門左右兩側各一方框，內設一力士像。門高1.2、寬1.43、深0.22公尺。窟頂浮雕一蓮花，四周環繞供養天人四身。正（西）壁壇上造像一鋪五尊，一佛二弟子二菩薩，菩薩被盜。正壁上方雕維摩詰經變故事。南北壁造像一鋪三尊，一佛二菩薩。

彌勒龕位於龍門石窟破窑與魏字洞之間，是一摩崖淺龕，雕造於北魏孝文帝太和末期（493-499）。龕高2.7、寬1.65、殘深0.5公尺，龕楣雕飾童子牽華繩，龕內造像一鋪三尊，主尊交腳彌勒菩薩坐於獅子座上，左右各一尊菩薩。主尊頭光、背光有雕刻精美的葡萄忍冬紋及火燄紋，背光外的伎樂天與古陽洞慧成龕中的飛天相似，是龍門早期的飛天形象。

唐字洞位於龍門石窟魏字洞之南，北魏末期開窟，並造前部窟檐，後遭廢棄，主像完工於唐貞觀十年（636）前後。窟平面呈長方形，窟頂微曲。高3.85、寬4.22、深3.18公尺。窟口外壁窟額鑿作屋檐形，正脊兩端鴟尾上翹，中央刻一展翅欲飛的金翅鳥，前坡下鑿出瓦壟，屋檐前伸，下鑿出椽。門高2.25、寬1.45、深0.85公尺。周圍散刻若干小龕，多為魏龕。窟門北側有一螭首碑，即該窟之營造碑，今存文字為唐人所刊，已漫漶。窟內正（西）壁造像一鋪三尊，主尊坐佛結跏趺坐於方形高台上，左右有菩薩各一身。北壁壁面遍刻造像龕，南壁壁面除內側雕一立佛外，餘壁上亦雕造數個造像龕。東壁門的南北側各鑿一盝頂帳型龕，南側者有西魏大統七年（541）沙門法 造像龕，其餘為初唐造像龕。此窟前有圓形柱洞多處，屋形窟檐上亦存枋眼，推測是唐代造過的前檐殿堂之遺跡。

奉先寺露天摩崖造像龕，是龍門石窟中規模最大，氣勢最雄偉、雕刻最精美的唐代石窟，也是全中國唯一劈開山崖建造，沿崖造像的一座大型石窟。為武則天馭制後宮期間與唐高宗共同發起的政教功德事業，並由著名的西京實際寺善導禪師及司農寺卿韋機等檢校主持，完工於唐上元十二年十二月三十日（西元676年1月20日）。此窟平面呈ㄇ字形，南北寬30-33、東西長38-40、高22公尺，三壁設壇，高58、正壁深456、側壁深157公分，正（西）壁主尊為高17.14公尺的盧舍那佛，兩側分別雕造二弟子二菩薩二天王二力士二供養侍女，形制上採用開敞式結構的布局，以展示這體積龐大的造像群。正壁主尊盧舍那佛左右分別為弟子迦葉、阿難，再外為文殊、普賢菩薩。左（北）壁為毗沙門天王及金剛力士，右（南）壁為增長天王和金剛力士，天王與菩薩之間各有供養侍女一尊，造像之間的壁面雕鑿有造形風格相同的等身立佛龕。

奉南洞位於奉先寺院區南側，是一座形制呈前庭後室、方位面北的唐代中小型洞窟。前庭平面呈方形，平頂，東側大部分殘，高4.2、寬4.7、深1公尺。窟門呈圓拱形，高3.16、寬2.05、厚0.34公尺。門外左右兩側各存一身力士像。後室平面呈馬蹄型，高4.1、寬3.71、深3.33公尺，穹窿形頂，中心為重瓣蓮花藻井，周圍環繞四身飛天與飛雁。三壁設壇，高0.52、正壁深1.09公尺，側壁深0.41公尺，壇上現存伎樂天十身。後室南、東、西三壁壇上設一佛、二弟子、二菩薩、二力士、二護法獅，西壁獅子僅存殘跡。

古陽洞，原名石窟寺，是龍門石窟中開鑿最早的一個洞窟，其建造於北魏孝文帝至孝明帝時期（493-528），是孝文帝遷都洛陽後，北魏皇室貴族發願造像最集中的地方。洞內四壁及窟頂雕滿大小佛龕，且大部份題刻有造像記，是龍門保存最多造像記的洞窟。著名的龍門二十品，其中十九品均在此窟內。此窟平面呈長方形，窟頂為橢圓形穹窿頂，其上遍刻小龕及千佛，藻井無裝飾。洞窟高深，高11.1、最寬處6.9、深13.55公尺。正（西）壁造像一鋪，主尊釋迦牟尼，左右脅侍菩薩各一身。佛壇前左下方刻一獅。南北兩壁刻著三列佛龕，開鑿年代早晚不一，形制有尖拱龕、尖拱盝形龕、尖拱帷幕龕、盝形惟帷幕龕、屋形龕，加上龕頂小龕密佈，龕數多達六百于龕。龕內主尊有結跏趺坐的釋迦，有交腳的彌勒像，也有著褒衣博帶的釋迦與多寶二佛並作，造形清癯秀美，衣擺褶紋規則稠密，均為北魏後期流行削瘦型造像。

此窟為一唐代開鑿的洞窟。平面呈馬蹄形，穹窿頂。高2.8、寬2.79、深2.66公尺。窟門呈圓拱形，甬道殘，高2.2、寬1.3、厚0.34公尺。三壁設壇，高0.39、正壁深0.63、側壁深0.41公尺。三壁各造一佛二菩薩。窟門外兩側各刻一力士，北側殘失，南側僅存殘迹。北側壁存一殘獅，南側壁的獅子僅存殘迹。

藥方洞是一處北魏孝莊帝永安三年（530）以前開鑿，但未完成正壁大像即被廢棄的洞窟。洞內現存正壁造像一鋪五尊、二獅子、窟門及券面等雕刻可能是隋至唐初所補刻。此窟平面呈方形，窟頂微曲。高4、寬3.68、深4.4公尺。窟門高2.6、寬1.77、深0.75公尺，兩側各雕一八角束腰蓮柱，其外側各雕一力士像。尖拱形窟楣上雕一覆蓮寶珠。拱尖兩側各一侏儒，共抬一方唐永隆二年（681）刊刻之「究竟莊嚴安樂淨土成佛銘記」碑，碑側各一飛天。除圓拱小龕外，窟門通道左右拱壁上皆刻藥方。窟內正（西）壁造像一鋪五尊，一佛二弟子二菩薩。主尊座前兩端各施一獅。正壁五尊像的造型及服飾已非北魏樣式，而與響堂山石窟的北齊造像基本相似，因此可能為北齊雕造。近年來也有人認為是隋至初唐期間之作。窟內北壁中央一尖拱帷幕大龕，內正壁作佛壇，造釋迦、多寶二佛。兩側各一弟子一菩薩。壇基正面一香爐二獅。此龕弟子、菩薩像可能為齊、隋間之作。

火燒洞是古陽洞南部規模最大的一所洞窟，也是龍門石窟中破壞最嚴重的一窟。此窟開鑿於北魏孝明帝正光三年（522）以前，並雕造正壁大像。平面呈馬蹄形，頂為穹窿形，窟高10、寬9.5、深12公尺，窟頂及壁面龕像大部份因岩石剝落或為雷火所擊而崩塌，但窟門表面及其左右，保存有精美的尖拱火燄狀窟楣與兩身騎龍天人相對飛舞的浮雕畫面。窟門呈方形，高4.5、寬4.45、深0.6公尺，門眉下垂帷幕。門左右各雕一屋脊形淺龕，內造力士像一尊。窟內正（西）壁造像一鋪五尊，包括一佛二弟子二菩薩，但多已殘損，原形制已不清。