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法鼓文理學院「大願．校史館」構想

釋惠敏

法鼓文理學院 校長

台北藝術大學名譽教授

（本文發表於《人生》雜誌378期，2015.02之修訂版）

我曾經在《人生》雜誌（2013年10月）「聚沙興學、微塵淨土」文章中提到：2007年，法鼓山創辦人聖嚴法師鼓勵我們 ：「請給我們大家一個奉獻的機會、一個成長的機會，來種福田；請給我們的後代子孫一片淨土、一個希望，呼籲更多的人，來共同支持我們的教育。」發起了5475「大願興學」活動，希望大家參加也鼓勵親友加入，響應日行一願，配合「行願卡」、「智慧小沙彌撲滿」等結緣品，每天五元，三年5475（５元x 365天x3年）建設法鼓大學，也讓孩子們有機會從小就開始布施，讓百萬人與法鼓山同行大願。

「大願興學」里程碑

於《人生》雜誌（2014年9月）的拙文「法鼓文理學院啟航」中說明：2014年7月28日，教育部舉行「法鼓人文社會學院」與「法鼓佛教學院」合併審議會議決：通過兩校合併，校名為「法鼓文理學院」。法鼓山創辦人聖嚴法師多年的「大願興學」終於成就。

因為對於聖嚴師父向教育部所提出申請《法鼓人文社會學院》的立案目標，是已經完成了。而且我們也進一步完成併校為《法鼓文理學院》的目標。但是，聖嚴師父也說：「虛空有盡，我願無窮」。所以，如同菩薩的「四弘誓願」，眾生無邊故，願也無窮。

今後，原來「法鼓佛教學院」繼續以「法鼓文理學院佛教學系博士、碩士、學士班」的名義招生。原來「法鼓人文社會學院」則以「法鼓文理學院人文社會學群」的名義招生，將於2015年春季開始招收「生命教育」、「社區再造」、「社會企業與創新」、「環境與發展」等四個碩士學位學程學生，2015年秋季入學。

法大「心」地圖

有關法鼓文理學院的第一期校園工程的進度與校園路名建議，我曾於《人生》雜誌（2014年1月）的拙文「法大『心』地圖」介紹：校園中，有規劃一座108公尺的「大願橋」，感恩護法信眾與社會大眾響應創辦人聖嚴法師之「大願興學」活動。此橋可從東區的兼具教學、研究、生活與行政功能的綜合大樓，跨越六個沉沙池（暫名「六度池」），連接中區，經由南北向的「法悅步道」通往禪悅書苑；以及經由東西向的「法喜步道」，連接西區的禪悅書苑、揚生館之步行橋，希望大家每天往返校園時，都能「法喜充滿、禪悅為食」。

「禪悅書苑」由7棟建築結合之院落式空間，主要功能涵蓋住宿與圖書典藏閱覽（麗英館）、生活、交流、學習等。「揚生館」寓意「發揚生命教育」是提供學生活動、運動，或所謂「要活就要動」自利利人的生命教育的基本意涵。同時作為「禪文化研修中心」的場地，可以辦理禪文化活動，發揮位處法鼓山園區的幽靜性，推行各類終身教育的課程；「綜合大樓」包含教學、行政、研究與餐廳等空間，也是法鼓文理學院「人文社會學群」辦學的場域。

主要的交通幹道是以環狀心形道路圍繞連結校園各區，因此，我們可以依四面的方位，將此「心」形道路之四段分別稱為「法心東路」、「法心南路」、「法心西路」、「法心北路」，祈願校園師生「以法印心」學習智慧、「以法連心」培育慈悲，成就「悲智和敬」的校訓，也可以與法鼓山的核心價值「心靈環保」、「心六倫」、「心五四」等理念相呼應。

進入學校正門的大路，稱為「法大路」；參考法鼓山園區之法鼓一橋、法鼓二橋名稱，可將進入學校正門的橋樑稱為「法大一橋」，連接位於「法心東路」之綜合大樓的第二座橋，稱為「法大二橋」，橫跨法印溪，連接佛教學系與新校區的三座人行便橋稱為「法印一橋」、「法印二橋」、「法印小橋」。一方面，延續法鼓山園區命名規則，同時也感恩「法」鼓山「大」眾同心協力成就「法」鼓山「大」學院教育之功勞，讚歎參與「聚沙成塔」之5475「大願興學」諸位菩薩們的功德。

其次，可將位於校園後方、通往東校門的兩段路，稱為「法行路」、「法緣路」，感恩法鼓山的法行會與法緣會長期護持，也呼應聖嚴法師對大家期許：以「法行」自我提昇，學習作一個時時以「佛法」修正「行為」的人，以「法行」作為責任，學習作一個時時處處弘揚佛法的行者。也能開發自我的慈悲並增長智慧，共同學習佛陀的精神，由「眾生緣慈」再而「法緣慈」更上而「無緣慈」。

其次，可將通過校園後方隧道，可以觀海景的道路，稱為「法海路」。它讓我們學習漢傳佛教華嚴宗的海印三昧，以大海風平浪靜時，天際萬象巨細無不印現海面之景象，來譬喻《華嚴經》中佛陀之內心世界－識浪不生、湛然澄清、明靜如鏡、森羅萬象三世諸法同時炳現的境界，以開展深廣的菩薩道。

接著，可將通過未來的「和敬書苑」，連接校園上方頂端，可以觀山景的道路，稱為「法頂路」。它讓我們學習漢傳佛教天台宗智者大師（538－597）於天台山最高峰－華頂，修頭陀行，雖經歷各種強逆怖畏境、軟順可愛境，但可「強來以寂，軟來以照」的功夫克服萬難。誠如宋朝慈雲大師（964－1032）所讚歎的境界：「孤禪片石心彌淨，寒擁深雲夜未央．．．．強軟消摩寂照功，神僧出現親稱讚」，如如不動的「默照」禪修精神，克服我們內心、生命、社會、環境的各種逆順、怖愛境，展現猶如「華頂秀色、石樑飛瀑、銅壺滴漏、赤城棲霞、瓊台夜月、桃源春曉」之天臺八勝景之高妙的菩薩道。

「大願．校史館」構想

對於目前量體最大、包含教學、行政、研究與餐廳等空間「綜合大樓」，原有規劃「校史室」（43坪）在5樓，但是我們思考到，應該將所有參與5475「大願興學」諸位菩薩們的功德，納入校史展示記錄，讓全校師生們可以「飲水思源」，永續感恩與迴向。因此，將原規劃的「校史室」，命名為「大願．校史館」，並且將它的地點改到「綜合大樓」的2樓（由於是山坡地建築，其實是地面樓層的1樓）的中心地帶，方便大眾參觀；空間也擴大為室內空間115坪與戶外陽台68坪，共183坪，讓它可以具備校史教育、大願興學感恩、藝文展示或戶外表演、學校紀念品展售、休憩飲茶等多功能空間，或許它是類似法鼓山既有的「開山紀念館」、「輕食區」與「行願館」結合的功能，但是它更具備全覽校園景觀的位置特色，因為它可以向外欣賞「大願橋」（108公尺，平面弧形）的壯麗，向內體會「聚沙成塔、大願興學」菩薩心行的宏偉。

因此，我們希望未來的「大願．校史館」將是法鼓山「開山紀念館」的延伸，讓「大願．校史館」成為全校師生、校友學習、展示、交流或聯誼的場域，也可以是社會大眾參訪、體會「心靈饗宴」的場域，作為心靈「充電」或「育種」機緣，以合乎創辦人聖嚴師父對法鼓山的大學院的期許：「是一個發亮的光源體，是一處善良動能的發源地，可為我們的社會培育出更多淨化人心的發酵種籽，這是目前社會和世界迫切需要的。」

「大願．校史館」內容

對於未來的「大願．校史館」內容開發，我們會與法鼓山「文化中心」與「參學室」等相關單位搭配，也會以如下三方面來充實：

（一）以法鼓文理學院「心靈環保研究中心」(Mind-Life & Environment Research Center來整合佛教學系與人文社會學群的資源，波形圓周式探索攸關人類未來發展之「心智、生命、社區、社會、環境」之相互依存與共生的理想模式，將研究成果轉化為如下三個中心的課程或學習資源，也可增加校友以教師、職員或義工的身份，發揮對社會奉獻或繼續學習的機會。

（二）「推廣教育中心」發揮位處市區「德貴學苑」的便利性；「禪文化研修中心」發揮位處法鼓山園區的幽靜性，推行各類終身教育的課程；「語言與翻譯中心」則可促進國際化的語境。

（三）與學校附近「朱銘美術館」與「臺大醫院金山分院」等等的地方機構合作，讓人間淨土在社區生根發芽。