禪門如何過關？繼程法師說分明

【梁金滿／臺北報導】「人生最大的兩關，是生關和死關，禪修就是為了過這關。」六月二十日晚間，甫圓滿主持中英話頭禪五的聖嚴師父馬來西亞法子繼程法師，應法 鼓大學籌備處之邀，在法鼓德貴學苑二樓大殿，與四百多位聽眾分享「禪門過關」的要訣，傳授面對生命疑情時，一關一關度過的心法。

繼程法師指出，死亡這關看似兩眼一閉就過去了，但因為無法預設，而我們往往還沒準備好面對它，所以「看起來簡單的事卻很難過。」至於「生關」，也有兩件大事，就是吃飯和睡覺，人們每天汲汲營營，為的就是滿足這兩件事。法師表示，其中的大事之一——睡覺，「其實是指我們的『覺』睡著了，覺沒有了，夢境就出來了，所以我們常說『人生如夢』，夢是虛幻的，但一般人卻執以為是。」

法師指出，我們的內心都存在著不安的細微狀態，「其中最深細的不安，就是無明。這是所有不安的源頭，再加上內心一層一層地包裝，一層一層地雜染，」人生就變得複雜了。

「禪 修，就是要從『睡』到『覺』。」繼程法師巧妙為聽眾指出「過關」的方法，例如禪修者進禪堂第一關要面對自己，當身體出現痠、麻、痛、癢時，才發現「身體不 聽我的話」，法師幽默指出，「那是因為你也從來不聽身體的話。」而平常睡不好、易昏沉的人，進禪堂先睡個三天，通常就可以開始用方法；妄念多的，其實是自 己想太多，心思太多，其實問題多半是自己製造的。

法 師指出，禪修很容易，平常也可以練習，只要把身體坐正，全身放鬆，注意呼吸進出，腿痛時接受不舒服的感覺，讓不舒服的感覺一層一層慢慢過去，雖然痛還在， 但心不受影響。到最後，可以看到腿痛每一秒都不同，「如果可以現觀無常，心就愈來愈清明、安定，覺的作用愈來愈明顯，並且會發現這不過是心的本然功能。」

法師表示，這就如同師父所教授的默照禪法，是無法之法，只是讓心的功能自然顯現，當修行到統一心時，心就安定、清明，可以一層一層撥開雜染、妄執，更清楚見到本來面目。此外，中國禪宗獨有的教法——話頭禪，教人往內探索本來面目，生起對生命的疑情，參究生命的本性，到最後，你會發現「生不是大關，死也不是大關。生來死往，對修行者只是眼睛一閉罷了。」

「禪本無門，到處都可以進來；禪本無關，是我們自己給心設了很多關，祖師大德早就告訴我們：『直心是道場。』」繼程法師提醒全場聽眾，對外追逐只會增加生命的負擔，藉由禪修向內探索，才能把自己的關，一關一關度過，「最後你將發現，最祕密的祕密——心，其實沒有祕密。」

法師也鼓勵大眾：「只要信心，必定能見到本來面目，發現內在的寶藏。但關還是要自己過，實際用功還是要靠自己！」