石頭路滑：即心即佛﹘﹘石頭希遷及其弟子們的禪思想

【活動報導/人生學院】當馬祖道一在江西地區闡揚南宗禪道時，湖南一帶也有與之分庭抗禮的石頭希遷努力向四眾弟子傳授禪法。石頭希遷的禪思想特重「唯達佛之知見，即心即佛」，主張開悟自心乃是學人不假外求的禪修功夫。他的嗣法弟子，如丹霞天然、天皇道悟、藥山惟儼等人，往來於江西、湖南兩地參學，開悟後分頭弘化，遂成就石頭法系傳衍廣遠的禪門盛況。

12月24日下午，陳平坤老師為20多位聽眾講述石頭希遷及其弟子們的禪思想，首先介紹「即心即佛」思想的佛教義理背景，包括般若經典的般若觀行、《大般涅槃經》的佛性思想、以及與此相關的「正因」、「了因」、「緣因」等概念，以及中華禪門強調「修心」在成佛道上占有重要地位的修學主軸。

此外，陳老師亦說明，解脫成佛之道的主要關懷，一則要求自己起心動念皆能無所住著，另外則是隨順因緣度化眾生。

之後陳老師詳細介紹石頭希遷奠基在諸法無住義理上，如何透過點化學人以有所得心態所提出的諸多疑問、見解、乃至想法，來導引學人消解繫縛而趣入禪道。最後則簡要講說丹霞天然、天皇道悟、藥山惟儼等禪師有關於自心本性清淨、

實相不可說、假名教學等禪思想。

過程中聽眾也提出「有沒有一種境界是禪修的最終狀態」等相關問題。陳老師認為，禪修活動固然可使心靈保持在某種相對安穩的狀態，但因諸法無住、心靈也無所住，所以如果想將禪修活動所實現的狀態，視為一種固定不變的最終情況，並不洽切於中華禪門的觀點。