韋政通教授年表1927-1968

認識勞思光先生，r勞先生不修邊幅的外表、爽朗的笑談，和他淵博的知識、高效的工作，都令人心儀。」 
春，在《人生》雜誌一零五期發表〈人生往何處去?〉。

3月，厭倦渾渾噩噩的生活，辭去新聞工作，搬到台北大屯山麓一間茅屋住下，決心做一個以賣稿為生的文人，做 出了一生最重大的決定之一，開始了三年困頓的山居生活。「三年中，在臺灣大學聽方東美先生『人生哲學』、『印度哲學』，陳康先生『希臘哲學史』一年。每兩週參加牟宗三先生在師範學院(師大前身)的『人文友會』一次。」 在此困頓歲月，卻發憤讀書，讀到王船山時，首次領受到被巨人心靈震撼的經驗，船山在極其困苦的生活中「握天樞、爭剝復」'創造了一個偉大生命奇蹟的典範，成為精神上支持韋政通度過艱苦歲月的巨大動力。在此三年中， 泛讀了《宋元學案》、《明儒學案》和牟宗三、唐君毅兩先 生早期的文章，對唐君毅的人生三書《人生之體驗》、《心物與人生》、《道德自我之建立》，倍感興奮與溫暖。由於當時古書少，此時所讀之書，大都是手抄後再讀。為了買一部八冊的《陸象山先生全集» 竟典當了當時唯一的一套冬季西服。 
3月21日，由勞思光先生介紹，第一次拜見牟宗三先生。 
與徐復觀先生通訊，並在徐先生主編的《民主評論》發表(中國三十年來文藝的回顧與前瞻)等文。 
自1954年至1958年7月，以在《人生》雜誌發表小說和文藝理論性文章的稿費為生。連載小說有弘揚儒家思想的長篇小說《長夜之光》 ，另一長篇小說《十字島》未載完。發表的文藝理論文章有(人生的文藝方向〉、〈談戰鬥文藝〉、〈文藝的時代性與永久性〉等。

6月1日，從臺北大屯山南下，至南投碧山岩的寺院安身，教寺院女尼們文史課，結束了三年的山居生活。在寺院長達十五個月的日子裡，與從學於印順法師的仁俊法師每天晚飯後於園中散步，談論佛學問題，並「從印順法師的《佛法概論》讀起，太虛大師的全集也看了不少，對佛學經典卻讀得很少。」 
牟宗三先生到位於臺中的東海大學任教。此後三年，為韋政通先生與牟宗三先生接觸最頻繁的時期。11月，由東海大學同學組成類似「人文友會」的緊會，每兩週一次，到第二年夏天止。由牟宗二先生向大家系統講解康德哲學和黑格爾哲學。韋政通先生每次都有詳細記錄，一週之內，把記錄加以整理、謄清，下次聚會時給牟宗三先生過目，牟先生用紅筆刪改。這個工作，極大地磨練了韋政通先生進行哲學思考和表達的能力，也培養了對西方哲學的興趣。

受徐復觀先生授意，撰寫〈儒家人文主義的安心立命問題--讀林語堂〈從人文主義回到基督教信仰〉一文的感想〉，發表於《民主評論》第十一卷第四期，二月；撰寫〈評章太炎對中國文化的認識〉連載於《民主評論》第十一卷第九、第十期，5月。

此年，全面研究清儒思想、顏李學派，寫有三萬字的《顏李學研究》，顧亭林一篇也有三萬字，戴東原一篇長達六萬多字，另又涉獵清代公羊學派到康有為一系的思想，結果集成《近三百年思想研究》一書，該書為韋政通)第一部研究中國思想的著作，由於各種原因至今未出版，部份文章發表於《人生》和《民主評論》。

《顏李學研究》連載於《人生》第二六六期、第二六七期、第二六八期、第二六九期。 
〈戴東原思想中的一個基本觀念：『血氣心知』之解析〉，載於《民主評論》十二卷第四期，2月。

3月24日，在日記本上這樣寫著：「今天真正想到我要與『道德理想主義』者分道揚鑣了。」

1月起，陸續在《文星》發表〈兩個人和兩條路─為「傳統」與「西方」之爭提供一頁歷史教訓〉、〈我看中國未來文化的一些構想〉、〈泛道德主義影響下的傳統文化〉、〈儒家道德思想的根本缺陷〉、〈民主與中國文化〉、〈科學與中國文化〉等文章，批判儒家傳統。
5月20日下午，殷海光先生因看到韋政通在《文星》雜誌上發表的批判儒家的文章，便透過王曉波邀請韋政通先生到台灣大學做演講，兩人於殷海光先生寓所（台北市溫州街）初次見面，開始了兩人四年短暫但卻相知相惜的交往。兩人經常一星期見一次，每次談約兩小時。在「白色恐怖」中建立起患難之交。「殷先生對我的影響，除了思想之外，是從他那裡認識了我自己，這一點很重要。」
暑假，從南部搬家到台北，因受「文星」發表批判儒家文章的影響，找工作不順利，失業一年。靠文星書店每月預支稿費維持生活，同時為《時與潮》半月刊寫社論。為文星書店所做預約稿因文星被迫關閉未能發表，後收入《中國哲學思想批判》一書中。

5月23日，出席由台灣大學哲學會主辦的演講，演講題目是：「儒家道德思想與自由」，殷海光先生以筆名撰文評論。（見《儒家與現代化》） 
〈我怎樣研究荀子〉，載台灣商務印書館主辦的《出版月刊》。

4月，殷海光先生寫信給韋政通先生，說「人海茫茫。智者沉銷，何其蒼涼！我想我是你的著作最知己的讀者，在一切的短長以外，你有頗為豐富的思想力。你可嚴重的工作二十五年。」自此，韋政通以每年的紀錄「嚴重的工作」，開始「打破學院式的僵硬界限，從人文學科到社會科學到通俗科技，都曾廣泛涉獵。」 
《中國哲學思想批判》，由台北水牛出版社出版。 
《傳統與現代化》，由台北水牛出版社出版。 
《中國文化概論》，由台北水牛出版社出版。此書是韋政通先生「學術通俗化」工作的第一部重要著作。