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禪文化入門講座: 但用此心 直了成佛？ ——《六祖壇經》裡的慧能禪法
唐代大文豪柳宗元曾說中華禪教發展到他那時代：「凡言禪，皆本曹溪。」「曹溪」意指禪宗六祖慧能大師所發揚的禪法，而六祖慧能的禪法教學，則主要揭載於《六祖壇經》。因此，想要認識慧能禪法，便可從這一部禪門經典著手。
慧能禪法強調日用平常生活中的實踐，所謂「心平何勞持戒，行直何用修禪！」而且也不認為參禪一定必須靜坐才得開悟，由此盛大張揚了中華禪的教學法門。
於其中，「念念不住」的修行入路，「佛性無常」的非凡開示，「頓悟頓修」的當下行證，「悟人自淨其心」的淨土教學：在在都值得學禪後輩們沉吟深思。本次講演便要嘗試從中揀取金玉一二，來看它們如何震爍古今禪道！
哲學家咖啡館：價值與身心處境的對話/匱乏與充足/引導人：辜琮瑜
匱乏與充足，價值與身心處境的對話
【活動報導/葉淑英、陳玫如】7月30日的哲學家咖啡館，首次將場地設在德貴學苑一樓的解禪蔬食，在更接近咖啡館的氛圍中，20幾位參與者在辜琮瑜老師的帶領下，針對當日主題提出不同的觀點，並分享自身的生命經驗。
在活動伊始，辜老師先以老子的一段話帶出匱乏與充足的哲人思維：「五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽。馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。」接著老師便引導大家不斷透過幾個核心議題，作為思考的線索。
首先是探討環境與心境的對照，例如身處不同的情境，條件不同，會不會有不同的感受？其次讓大家體會覺察，感到充足的原因是什麼？感覺匱乏的原因又來自什麼？並由此讓參與者對充足與匱乏的感受，與身心狀態進行內在對話。