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佛陀智慧‧藝術再現─佛教藝術圖照數位典藏專案計畫III
專案主旨
行政院國家科學委員會自89年起，陸續推出「國家型數位典藏計畫」，廣徵學術機構共同參與，由此蘊生各類文史、藝術、自然科學等領域的數位典藏及開發應用研究專案，成果斐然。反觀海內外文化資產豐富的「佛教藝術」，相關主題之數位典藏計畫為數甚少。作為以傳承「漢傳佛教」為創校宗旨，開發以佛教藝術圖像為專題的線上資料庫，作為研究、教學資源，更是責無旁貸。
印度佛教藝術為漢傳佛教藝術的源頭，相關田野圖照亦是研究佛教藝術史相當重要的基礎研究材料。因此繼「龍門石窟」及「雲岡石窟」圖照進行DSpace建檔後，本專案將以攝影師黃華安先生受邀參與「2009“發現印度”佛教石窟藝術行旅」所拍攝之印度田野圖照為典藏標的，作為未來本校重要的教學與研究資源。
專案內容
為佛教藝術田野圖照之採集以及藝術志工培訓之目的，於2009年1月9至23日舉辦「2009“發現印度”佛教石窟藝術行旅」活動。此行主要參訪地點如下表，攝影師黃華安先生所拍攝數位圖照RAW檔約兩萬餘件。
| 參訪地點 | 性質 |
|---|---|
| 山奇佛塔（Sanchi Stupa） | 佛教遺址 |
| 可內里石窟（Kanheri Caves） | |
| 卡爾利石窟（Karli Caves） | |
| 貝德薩石窟（Bedsa Caves） | |
| 巴賈石窟（Bhaja Caves） | |
| 般圖里那石窟（Pandulena Caves, Nasik） | |
| 奧蘭加巴德石窟（Aurangabad Caves） | |
| 阿旃陀石窟（Ajanta Caves） | |
| 愛羅拉石窟（Ellora Caves） | 佛教、印度教、耆那教遺址 |
| 象島石窟（Elephanta Caves） | 印度教遺址 |
| 卡朱拉霍神廟（Khajuraho Temples） | |
| PataleshwarCave | |
| 秣菟羅政府博物館（Government Museum, Mathura） | 博物館 |
| 威爾斯王子博物館（Prince of Wales Museum） | |
| 德里國家博物館（National Museum Institute, New Delhi） | |
| 歐察古堡（Jahangiri Mahal in Orchha） | 蒙兀兒王朝遺址 |
| 泰姬瑪哈陵（Taj Mahal） | |
| 古達明納塔建築群（Qutb Minar and its Monument） | |
| ShanwarPalace |
為了能夠對這批珍貴的圖照進行數位典藏作業，規劃「印度石窟藝術篇」，每年度進行不同主題的建檔工作。本年度將以「山奇佛塔」（Sanchi Stupa）以及「阿旃陀石窟」（Ajanta Caves）兩個重要的佛教遺址的圖照為典藏標的，預計本年度完成1,050件圖照建檔。兩大主題簡介如下：
山奇佛塔（Sanchi Stupa）
山奇佛塔遺址位於印度中央邦（Madhya Pradesh），1989年已為世界教科文組織(UNESCO)列入世界文化遺產。此遺址具備僧院、寺廟及佛塔等建築，為印度境內少數維護相當完整的早期佛教遺址。其始建於阿育王時期（西元前三世紀左右），持續擴建直至十二世紀左右。本次田野圖照資料以山奇建築遺址中的三座佛塔為主。第一大塔四座塔門上有豐富生動的佛教本生故事、佛傳主題等浮雕。第二塔四周遺存88根欄楯立柱，其上存有精美的圓形和半圓形雕刻。第三塔則殘存南塔門雕刻飾板與部份塔基欄楯立柱雕刻。
阿旃陀石窟（Ajanta Caves）
佛教美術全盛時期的重要佛教遺址阿旃陀石窟，是同時具備佛塔、支提、僧院、佛像和壁畫的瑰麗寶庫，已於1983年為聯合國教科文組織納入世界文化遺產之列。此遺址位於印度馬哈拉施特拉邦奧蘭加巴德（Aurangabad）北方106公里處，在達布蒂河（Tapty River）支流彎曲處的丘陵懸崖河岸邊。石窟群沿著整個河谷地形開鑿，由東至西的方向依序編號，包括未完成的石窟共30座，規模不一。由於此處為笈多王朝時期的佛教聖地，挖鑿時間橫跨西元一至七世紀，歷經七百多年佛教中落後才停滯興造活動，一度為叢林遮蔽，直到1819年被狩獵的英國士兵無意間發現，才得以重見天日，是印度目前數量最大、保存最好的佛教石窟群和壁畫遺跡。
期程：2009/10～迄今
主題：印度石窟藝術篇(1)
- 山奇佛塔(Sanchi Stupa)
- 阿旃陀石窟(Ajanta Caves)
禪師開講：禪的生命觀照與反思/繼程法師（2010/6/29）
主題：禪的生命觀照與反思
主講：繼程法師
主持：楊蓓教授
地點：法鼓德貴學苑二樓
日期：2010年6月29日
主辦：法鼓大學籌備處人生學院
報導：張錦德
「淤泥和污水，看似骯髒卻肥沃，滋養蓮花長得美……」在悠揚的樂曲中，由繼程法師所寫的詞，一字一字迴盪在德貴學苑的集會堂，不時提醒大眾修行離不開五濁惡世，儘管世間汙濁，但應該視其為增逆上緣，隨緣努力。
建築使用乾式隔間，減少結構負荷、及混凝土、磚牆的使用量。