2003/05/21 宗教的暴力與恐怖主義

我們相信，世界任何一種宗教，都是主張人類應該和平相處的；我們也應該肯定，世界任何一種宗教，都是相信他們所崇拜的神，是最有愛心、最有正義、最有能力賜福給人類的。

但是，為什麼自有歷史以來的地球世界，總會有那麼多的矛盾與衝突、暴力與恐怖，竟然是發生在宗教信仰最強烈的民族之間？甚至是在同一個民族的同一種宗教之內，也往往由於時代背景的因素、或由於地理環境的不同、或因為個人認知及內心經驗的差異，而各自執著自己的所知、所見、所經驗、所信奉的，才是唯一最正確、唯一最愛好和平、唯一最真實的神、也是唯一最完美無缺的真理。因此而形成了相互對立、產生了思想鬥爭及暴力對抗的事件。這大概就是為什麼各式各樣的基本教義之間，之所以會互不相融，乃至引發流血衝突的原因了。

其實，這都不是神的問題，宗教也不會有問題，乃是由於人類的愚痴，缺乏智慧，不能敞開心胸，學習著知道自己、同時也去了解他人。既然相信神是全知的、全能的、有愛的、有權威的，神必定會對於不同時空及不同程度的各種民族，恰到好處地給予各種方式的教化和救濟，這便是由於神的普愛世人，所以做了多樣化的具體表現。如能有了這樣的認知，各種宗教、各個教派，所信的神，依舊都是最高的神、一元論的神、只是為了普愛世人，而採取了多樣化的表現。不論信的是什麼宗教，都是同一個神，神既可有多樣性的表現，一切宗教的信徒，也無一不是神的子民，彼此之間，豈不都是兄弟姐妹的關係呢？還須要對立和衝突嗎？

否則的話，宗教與宗教，教派與教派，互相猜疑、互相否定、互相對立、互相鬥爭，它的結果必然是層出不窮的衝突，相互有衝突，彼此便都失去安全感。為了保障自身的安全、為了保護生存的空間；為了彰顯神的愛，為了伸展神的正義和權威，便不得不採取暴力的手段，鎮壓被認為是邪惡的的敵人，震懾、擊潰、乃至徹底把邪惡的敵人從這個地球世界殲滅，永遠也不要為自己的這個民族和自己的這個教派，留下後患。事實上，思想及宗教信仰的異己者，是永遠殺不完的，敵人本來都是產生在內部，一批消滅了，新的一批又會出現。像這樣子互相把跟自己對立的一方，視作邪惡的魔鬼，怨怨相報，沒完沒了，是多麼恐佈啊！

因此，我們相信，宗教的暴力和它的恐怖主義，都是起源於人類缺乏安全感，對於尚沒有知道的一切現象，因為猜疑而恐懼，因為恐懼而採取暴力的手段，企圖以先發制人的行動，達成為自己壯膽，使敵人驚恐的目的。

如何解決這個數千年來從未解決的問題？我的建議是，可以向如下的兩個大方向思考：

（一）最快見效的方法是，建議在聯合國通過一項國際法案，為了保障人類多元化的宗教信仰自由及生命的安全，對於任何個人、任何族群、任何國家，凡是利用宗教群眾，挑起暴力行動及恐怖主義者，均應接受國際法庭的審判及全人類的制裁。不過，這不屬於我的專業範圍，應該由諸位法律學專家來討論。

（二）最能徹底見效的方法是：呼籲全世界每一位有愛心、有智慧的人士，通過各種管道及各種方式，持續

努力，向具有恐怖主義危險性傾向的每一個族群、每一個地區、每一個人，於每一個適當的時機，伸出友誼的手，使他們知道，他們並不是孤立無援；使他們感受到被關懷、被尊重、被認同的溫暖。使他們有了安全感之時，便不會由於感到恐懼而採取恐怖主義的暴力行動。

呼籲全世界每一位有愛心、有智慧的人士，通過各種管道及各種方式，持續努力，去主動接觸、了解、體會那些具有恐怖主義潛在危險傾向的每一個族群、每一個地區、每一個人，於每一個適當的時機，協助他們正確地認知他們自己的宗教信仰，使他們知道，要獲得神的愛，一定要學著像神一樣地普愛一切的世人。所以，任何人都不該把那些恐怖主義的暴力份子，看作是邪惡的魔鬼。否則，互相把不同立場的對方，當作邪惡的魔鬼，恐怖主義的暴力攻擊是永遠無法斷絕的。唯有付出對於世人的愛，才能化解各種各樣的敵對形勢，才是最最可靠的安全措施。

呼籲全世界每一位有愛心、有智慧的人士，通過各種管道、各種方式，持續努力，讓那些具有恐怖主義暴力傾向的每一個族群、每一個地區、每一個人，於每一個適當的時機，介紹多元族群、多元文化、多元宗教的常識，使他們知道，允許多元文化的共存共榮，乃是世界文明的必然趨勢，也是現代人類社會的共同需求。

在多元社會的彼此之間，唯有容忍不同族群的差異性，才能傳遞彼此的優越點、學習彼此的優越點。否則，如果一味地排斥異己，企圖用恐怖主義的暴力手段來恐嚇異己者、征服異己者，結果是自己也變成了遭受恐嚇、遭受攻擊的對象。

呼籲全世界每一位有愛心、有智慧的人士，通過各種管道、各種方式，持續努力，對每一種宗教及其教派的每一位傳教士、或對每一位具有思想能力及影響能力的宗教信奉者，於每一個適當的時機，鼓勵他們重新檢討各自信奉的宗教聖典，如果發現與全體人類多元文化的包容性有牴觸之點，應該給予新的詮釋。因為人類社會，早已從單一文化的獨佔局面，過度到了多元文化的互動環境，否則就會由於他們自己的保守和堅持，如果不是孤立於全球的共同環境之外，便是跟全球的共同環境衝突了。

呼籲全世界每一位有愛心、有智慧的人士，通過各種管道、各種方式，持續努力，運用每一個適當的時機，規勸每一個宗教及精神的領袖們，對於政治要保持關心，不要對於政治抱有野心；並且約束宗教的信徒，勿受政治人物的挑逗、愚弄、操控，而成為政治人物的工具。規勸每一個國家的政治領袖們，可以有虔誠的宗教信仰及靈修經驗的宗教素養，千萬不可以利用宗教的群眾、煽動宗教的狂熱、挑撥宗教的仇恨、號召對異己者發動「聖戰」，或者恐怖攻擊，以取得他們的政治利益。

也就是說，要讓具有野心的宗教領袖們及政治領袖們，認知在今日的地球世界，宗教與政治，必須是分開運作的。否則，神與宗教雖不會有問題，難免會有許多的野心家們，利用了神的威名及宗教群眾，催生了族群對立的暴力行為；強勢的一方，訴之於戰爭，弱勢的一方，則訴之於恐怖主義的攻擊。以致為人類世界，帶來永無止息的災難。

以上是我對於今天這個主題的建言，並不代表佛教徒的信仰。佛教不會否定一切宗教所信的神，更加重要的是，如何以慈悲心對待人，如何以智慧心處理事；有了慈悲，便不見有可惡的敵人，有了智慧，便不起猜疑及恐懼等煩惱。如果違背了這個原則，不論是不是有佛經的依據，都不是佛教徒們應該遵守的態度。

（二○○三年五月二十一日講於紐約聯合國哈瑪紹紀念圖書館演講廳）